هیأت محبان اهل بیت(ع) خدابنده

screen saver

+ نوشته شده در پنجشنبه 29 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی; |

غدیر مبارک

Download	Play	چنگير حبيبيان	جام جهان نماي عشق
Download	Play	چنگير حبيبيان	جلوه گر راز
Download	Play	هومن بختياري	عشق علي
Download	Play	همايون کاظمي	يا علي
Download	Play	رحمت الله تاتار	يا علي
Download	Play	سيد خليل عالي نژاد	ثناي علي

Download	Play	عبدالرضا هلالي	أنت في قلبي يا علي
Download	Play	عبدالرضا هلالي	چيکار با عشق يار کنم
Download	Play	عبدالرضا هلالي	شاه مردان
Download	Play	محمود کريمي	علي علي حيدر
Download	Play	محمود کريمي	از عشق هميشه مست مستم
Download	Play	سيب سرخي	عشق علي

Download	Play	ثناي علي
Download	Play	سلطان سخا
Download	Play	علي علي يا علي
Download	Play	امير دلها يا مولا
Download	Play	دست تولي
Download	Play	حيدر يا مولا
Download	Play	مددي يا مولا
Download	Play	مظلوم علي
Download	Play	قوالي 2
Download	Play	قوالي 4
Download	Play	مولا امير المومنين
Download	Play	پادشه خوبان
Download	Play	تو حيدر من
Download	Play	مولا جانم
Download	Play	تواشيح 1
Download	Play	تواشيح 2
Download	Play	تواشيح 3
Download	Play	قوالي 1
Download	Play	قوالي3
Download	Play	قوالي 5

+ نوشته شده در پنجشنبه 29 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی;

يا علي نامت ثبوت قل هوالله احد

نام تو نقش نگين امر الله الصمد

لم يلد از مادر گيتي و لم يولد چوتو

لم يكن بعد از نبي مثلت لهو كفواً احد

*********************************

غدير

نامي كه سكوت را شكست

سكوتي همچون سكوت علي

علي؛ حقيقتي بر گونه اساطير

علي عالي اعلي به عرش اعظم كبري ***** نداي خاتم اوصي به جانشيني مولا

عيد ولايت اميرالمومنين، امير عشق و سكوت و غربت، امير رستگاري و مهرباني، نداي زيباي الهي، بهترين همسر در عبادت حضرت دوست، بر والي زمان، مهدي منتظر و عاشقان منتظر مبارك باد.

ناد علي مظهر العجائب تجده لک عونا في المصائب کل هم وغم سينجلي بولايتک يا علي

مـــــــــــــهدي ســـــــــلام

فرج نزديك است.

يا رب المهدي به حق المهدي اشف صدر الزهرا به ظهور المهدي

+ نوشته شده در پنجشنبه 29 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی;

دعا برای تعجیل در قنوت نماز

حضرت آیت الله العظمی حاج آقا سید رضا بهاالدینی(ره)همیشه قنوت هایشان از دعاهای قرآنی و صحیفه سجادیه پر بود .اما پس از مدتی مشاهده شد که این عارف ،در همه قنوت هایش دعای((اللهم کن لولیک الحجة بن ال حسن....))را می خواند.

دوستان و آشنایان روزی از ایشان سؤال کردند که حاج آقا شما قبلا در قنوت هایتان از دعاهای قرآنی و صحیفه سجادیه زمزمه می کردید،حال چه پیش آمده است که دستهایتان که به طرف قاضی الحاجات بلند میشود ،فقط و فقط آقایمان صاحب الزمان(عج) را دعا میکنی.

ایشان فرموده بود:وجود مقدس و نازنین آقایم و مولایم حضرت بقیة الله «صلوات الله و سلام علیه»سفارش فر موده اندو تأکید ورزبده اند که در نمازهایتان مرا دعا کنید .برای همین است که من هم پس از پیغام آقایم در قنوت هایم فقط و فقط امام عصر (عج)را دعا می کنم.

(با تخلیص از مجله زن روز)

+ نوشته شده در چهارشنبه 28 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی; |

غدیرعلوی- عاشورای حسینی-انتظارمهدوی

آب چاه های غدیر با خشکی کویری عاشورا بی ارتباط نیست.

اگرآنجا را نمی خشکاندند عاشورا حسین

بی آب نمی ماند.

آری مهدی انتظاری است تا آن گلوی خشک را با احیای غدیرسیراب کند.

استاد یحیی جهانگیری سهروردی

+ نوشته شده در چهارشنبه 28 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی; |

عید سعید غدیر خم

بر عموم عاشقان ولایت

خجسته باد

+ نوشته شده در سه شنبه 27 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی; |

امام غریب

چرا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را غــریب

می نامند و منظور از غُربت ایشان چیست؟

امام دور از اهل و دیار

یکی از معانی رایج غربت، دورافتادن از اهل(نزدیکان درجه اول) و دیار و سرزمین خویش است.

از آنجایی که امام عصر ارواحنافداه، به امر الهی از اهل و دیار خود کناره گیری کرده اند، غریب هستند و جای خالی ایشان در میان دوستان و نزدیکانشان مشهود است. تمام ائمه اطهار علیهم السلام به سرزمین جدشان پیامبر بسیار علاقمند بودند، امام زمان صلوات الله علیه نیز به زندگی در مدینه و اطراف آن علاقمند هستند اما برای محفوظ ماندن از شر دشمنان در محل دورافتاده ای سکنی می گزینند. هرچند جای خالی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در میان مردم و دوستدارانشان مشهود است، اما

دلهای مؤمنان واقعی همواره نزد مولایشان است و جز به ایشان قرار و آرامش ندارند.

آنچه دلهای دوستداران حضرتش را به درد می آورد، این است که گل سرسبد هستی که همگان به طفیل او زنده اند و از کنار سفره او روزی می خورند، در جایگاه شایسته اش در عالم جای ندارد و از دوستداران و تزدیکان خویش هم دور افتاده است و شیعیان چاره ای جز صبر و دعا برای این غریب دور از اهل و دیار ندارند.

3ـ امام بی یار و یاور

یکی دیگر از معانی صریح روشن غربت«کم بودن اعوان و انصار» است. کسی که به اندازه کافی یار و یاور نداشته باشد، حقیقتاً غریب است.

یاران امام عصر سلام الله علیه مؤمنان واقعی هستند؛ کسانی که هم در اعتقاد و هم در عمل اهل ایمانند. آنان هیچ چیز را بر اطاعت از دستوران امامان خود ترجیح نمی دهند و در مقابل خواست ایشان که همان دین صحیح و شرع مطهر اسلام است تسلیم محض می باشند.

بنابراین اگر بخواهیم یاران واقعی امام عصر ارواحنا فداه را بشناسیم باید آنها را در میان مؤمنانی جستجو کنیم که در اعتقاد و عمل به خود مو به مو از ائمه اطهار علیهم السلام فرمان می برند. آنان اطاعت از خدا را با اخلاص در بندگی او همراه کرده اند و لذا خداشناس واقعی شده اند.

چنین مؤمنانی در هر زمان بسیار اندک یافت می شوند. ویژگی تسلیم محض بودن نسبت به امام همان چیزی است که نشانه کمال ایمان در انسان می باشد و متأسفانه در میان مؤمنان بسیار کم یافت میشود.

کمتر مؤمنی پیدا می شود که در مقام تصور و فکر، خود را تسلیم محض امامش نداند.

اما آنچه مهم است مقام عمل است و اینکه

اگر عمل به فرمایش امام با خواسته های مورد علاقه انسان هماهنگ نباشد آیا از جان و دل حاضر می شود که خواست ایشان را بر خواست خود ترجیح دهد؟!

اگر کسی چنین بود می توان گفت که بر اعتقاد خود نسبت به امام ثابت قدم مانده است.

حضرت امام باقر علیه السلام در وصف مؤمن واقعی 3 بار فرمودند:

«مؤمن غریب است.»

وقتی مؤمنان واقعی که یاران خاص امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند چنان کمیاب باشند که با عنوان غریب یاد شوند، غریب بودن خود امام به معنای بی یاور و یار بودن حضرتش روشن و مسلم است.

پـــایـــان

مأخذ : کتاب آفتاب غربت، سید محمد بنی هاشمی ـــــــ موعود 59

نوشته شده توسط:

mmnd@tebyan.org

+ نوشته شده در سه شنبه 27 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی;

+ نوشته شده در چهارشنبه 21 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی; |

	در طلب خورشيد
	آهنگ خاوران مي كنيم، و به سوي چشمه خورشيد مي شتابيم ... به خاورستان تابناك فروغ ازلي هدايت چشم مي دوزيم، و به آهنگ فرارسيدن طلايع روزهاي نوراني، خويشتن را سرشار مي سازيم ... از سر امواج اثيري سپيده دمان مي گذريم، و جان خود را با لمعات آن خورشيد روشنايي‌ها و تابش‌ها، روشن مي داريم ... دل را از پرتو تَوَلاي آن مهر درخشان مي افروزيم، و دست طلب به سوي آفاق هستي‌ها دراز مي كنيم، و آنجا جان‌ها را مي طلبيم ... از مغاك ‌هاي تاريك مي‌هراسيم، و از وادي‌هاي ظلمت مي گريزيم، و دل به طلب نور مي سپاريم ... درخشش‌هاي فجر اميد را مشعل راه مي كنيم، و به آفاق نور بار مطلع انوار، خيره مي شويم ... ... و بدينگونه مي رويم تا گامي در راه خورشيد شناسان خورشيد طلب بنهيم، و تا خاك راه خورشيد طلبان خورشيد شناس را توتياي چشم كنيم ... اي فروغ هدايت، بتاب! و اي خورشيد جهان‌ها، بيا! اي روشنگر هستي، بيافروز! و اي راز بزرگ تجلي، چهره بنماي! اي كعبه مقصود، نمايان شو! و اي قبله موعود، عيان شو! اي مشعل علم، روشني بخش! و اي مربي عقل، آگاهي ده! اي حامل قرآن، بيا! و اي صاحب شمشير، برخيز! اي اميد رهايي، بشتاب! و اي پناه همگان، فرارس! اي ذخيره الهي، به در آي! و اي عصمت دردها، بهبودي بخش! و اي نجات جان‌ها، حيات آفرين! اي سرّ عظيم، بخوان! و اي اسم اعظم، بدم! اي كشتي نجات، به سوي ما آي! ... و اي ساحل رستگاري، پيدا شو! بيا و مشتاقان مهجور را درياب، و شيفتگان بيتاب را آرامش بخش! ما كوله بار دل تاريك بر دوش نهاده، در اين هامون بيكران راه مي سپاريم، و تو را و نشان سر منزل تو را مي جوبيم ... ما بدان مقصد عالي نتوانيم رسيد هم مگر پيش نهد لطف شما گامي چند اي خورشيد، از تابيدن دريغ مَورز! اي كانون نور، از پرتوافشاني سرمپيچ! و اي مايه حيات، ما را از اقيانوس بيكران حيات كه در اختيار تو است، قطره اي بنوشان! بر ما احسان كن، كه خدا احسان كنندگان را دوست مي دارد. اي عزيز مصر وجود! جمال خويش ز اهل نظر دريغ مدار عطاي خود ز گدايان در دريغ مدار مسيح المسايح... انسان سرگشته آخرالزمان، كه از همه مسلك‌ها و قدرت‌ها نوميد گشته است، در طلب آرمان رهايي مي‌خروشد، و در جستجوي روحي و معنوي، و تكيه گاهي وجداني و فطري، به هر سوي مي دود. انسان سرگشته آخرالزمان، نوميد از همه جا، در اشتياق ديدار پاكان و نيكان مي سوزد، و در غرقاب تحيرها و تطاول‌ها، به اميد طلوع طليعه‌اي غيبي، روز مي شمارد. اين انسان سرگشته، به خاطرات معنوي اي كه تاريخ، از مربيان الهي و مشعل داران نجات دارد، مي انديشد، و همواره، در آرزوي شنيدن فرياد يكي از آنان، يا ديدن چهره منجي از آن منجيان، رنج مي برد. چنين انساني، آيا نمي خواهد آدم و نوح و ابراهيم را ببيند؟ آيا بشريت، در چنين روزگاري، نمي خواهد فرياد موسي و عيسي و محمد را بشنود؟ آري، مي خواهد ... و اين فرياد را از حلقوم مهدي مي شنود: چون مهدي به در آيد، به مسجدالحرام رود، و رو به كعبه و پشت به مقام ابراهيم بايستد، و دو ركعت نماز گزارد، آنگاه فرياد برآورد: اي مردمان! منم يادگار آدم، و يادگار نوح، و يادگار ابراهيم، و يادگار اسماعيل ... منم يادگار موسي، و عيسي، و محمد ... منم يادگار پيامبران ... منم وارث آدم، و گزيده نوح، و خلاصه ابراهيم، و عصاره محمد. منم صاحب قرآن و زنده كننده سنت...₄ اي توده هاي خلايق، اي مردم عالم! هر كس مي خواهد آدم و شيث را ببيند، منم آدم و منم شيث ... هر كس مي خواهد نوح را ببيند، منم نوح ... هر كس مي خواهد ابراهيم و اسماعيل را ببيند، منم ابراهيم و منم اسماعيل ... هر كس مي خواهد موسي و يوشع را ببيند، منم موسي و منم يوشع ... هر كسي مي خواهد عيسي و شمعون را ببيند، منم عيسي و منم شمعون ... هر كس مي خواهد محمد و علي را ببيند، منم محمد و منم علي ... هر كس مي خواهد حسن و حسين را ببيند، منم حسن و منم حسين ... هر كس مي خواهد امامان ديگر را ببيند، منم امامان ديگر ... فرياد مرا پاسخ گوييد، من شما را از همه چيز آگاه مي كنم، آنچه مي دانيد و آنچه نمي دانيد... هر كس كتاب‌هاي آسماني را مي شناسد گوش فرا دهد ... آنگاه مهدي "ع"، به خواندن كتاب‌هاي آسماني مي پردازد، و صحيفه آدم "ع"، شيث"ع"، و ابراهيم "ع" را مي خواند، و هم تورات و انجيل و زبور را ... و سپس قرآن كريم را... ₅ (برگرفته از كتاب "خورشيد مغرب"، محمدرضا حكيمي) پاورقي: 1- سوره زمر (39)، آيه 69. 2- مقصود، شهادت در برابر غيبت است. 3- "اصول كافي"، ج 1، "كتاب الحجه"، "باب نادر جامع في فضل الامام و صفاته"، حديث2. 4- "بحارالانوار" ج 51، ص 59، و ج 52، ص 305، 315. 5- بحارالانوار، ج 53، ص 9.

+ نوشته شده در جمعه 16 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی;

چرا حضرت مهدیعجل الله تعالی فرجه الشریف را

غــــــــریـــــب

می نامند و منظور از غُربت ایشان چیست؟

با وجود همه تأکیدات عقلی و نقلی بر وجوب شکر نعمت های الهی، متأسفانه بسیاری از آنها مورد بی توجهی قرار می گیرد و در این میان، نعمت های بزرگ تر، بیشتر کفران می شود. در میان مخلوقات خدا از ابتدای خلقت تا انتهای آن هیچ کس به اندازه پیامبر اکرم و امامان معصوم سلام الله علیهم اجمعین بر گردن مردم حق ندارد. ایشان مالک و واسطه همه نعمت های مادی و معنوی هستند و اگر انسان از نعمت وجودی ایشان محروم ماند تفاوتی با حیوان و گیاه ندارد. با این همه حق این سرچشمه فیض الهی هیچ گاه ادا نشده است و بدین علت «مکفر» نامیده شده اند. انسان ها از کسانی که بیشترین حق را بر گردنشان دارند کمترین قدردانی را کرده اند و آنها را مورد بی توجهی قرار داده اند.

بیشتر مردم، حتی شیعیان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام با حقوق ایشان بطور کامل آشنا نیستند و معمولا عنایتی به ضرورت شکرگزاری از این نعمت بی مانند الهی ندارند. و در دنیای ما پیامبر و ائمه علیهم السلام خصوصا مولای عزیزمان حضرت مهدی ارواحنا فداه مکفر و غریب هستند. برای این منظور معانی مختلفی از غربت ایشان را مورد توجه قرار می دهیم.

1ـ امام ناشناخته

«قدر ناشناخته بودن» یکی از معانی رایج غربت است. اگر معرفتی که شایسته و بایسته شخصی است وجود نداشته باشد او را می توان غریب دانست.

به همین ترتیب اگر یک واسطه خیر شناخته نشود و مردم ندانند که نعمت ها و برکات از جانب چه کسی به آنها رسیده است به سبب این نادانی، شکر نعمت او را چنانکه شایسته است ادا نمی کنند و لذا او غریب می ماند.

از طرف دیگر اگرولی نعمت شناخته شود ولی به خاطر بی توجهی یا به عمد از او قدرشناسی لازم نشود، کفران نعمات صورت می گیرد و این کفران نعمت به نوعی دیگر به غربت او می انجامد. نعمت حضرت ولی عصر سلام الله علیه یک نعمت عام و فراگیر است و همه خلایق را در برمی‌گیرد. چون همه موجودات از نعمت وجود ایشان بهره‌مند می شوند، بنابراین شکر نعمت وجود اما باید به گستردگی خود این نهمت فراگیر باشد.

چونانکه در حال حاضر بر روی کره زمین، اکثر مردم اصلا اما زمان را نمی شناسند، یعنی نمی دانند میزبان و ولی نعمت آنها کیست؟ بر سر سفره او نشسته و نان و نمک او را می خورند اما هیچ گونه شکرگزاری نسبت به ایشان انجام نمی دهند. چون اصلا ایشان را نمی شناسند نا ضرورت شکر آن را بدانند.

غربت امام زمان عجل الله تعالی له الفرج در بین عده دیگر مشهودتر و ناگوارتر است. این عده اقلیتی هستند که خدای منان امام زمان ارواحنا فداه را به آنها شناسانده است و آنها می دانند که آن حضرت حجت خداست و به آن اذعان دارند؛ لذا در زمره شیعیان قرار می گیرند، ولی قلبا قدرشناس حضرتش نیستند. این معنا از غربت امام دقیقا به مشکور نبودن آنان برمی گردد.

از طرف دیگر اکثر افراد عادی که معلومات چندانی درباره دین ندارند و مطالعات و شنیده های دقیق و صحیحی درباره امامت و اوصاف امام ندارند و هیچ ضرورتی هم برای مطالعه در این باب احساس نمی کنند؛ در حالی که همین افراد برای انجام امور دنیوی نهایت دقت را به خرج می دهند، از افراد خبره و آگاه در انجام امور کمک می گیرند، ولی نسبت به امور معنوی بی تفاوت هستند و برایشان ارزشی ندارند و حال آنکه در انجام این امور باید کوشید و برای انجام آن باید راهنما داشت. امام باقر علیه السلام در باب ضرورت رجوع به خبره و راهنما در مسایل دینی در مقایسه با امور دنیوی می فرمایند

ای ابوحمزه! یکی از شما که می خواهید چند فرسخ دور شوید راهنما می گیرید، در حالی که تو نسبت به راه های آسمان در مقایسه با راه های زمینی ناآگاه تر هستی پس برای خود دلیل و راهنما بجوی.

ادامه دارد....!!!

مأخذ : کتاب آفتاب غربت سید محمد بنی هاشمی ـــــــ موعود 59

التماس دعا

نوشته شده توسط:

mmnd@tebyan.org

+ نوشته شده در جمعه 16 دی1384;ساعت ; توسط ;

اعمال ذي الحجه

حج قصد است و آهنگ حرکت از خود و ديار خود به مقصد خانه اي مقدس، به منظور تجديد پيمان با ذات اقدس صاحب خانه.

حج يکي از بزرگترين و ارزنده ترين کلاسهاي آموزنده و اجتماعي است که در ساختن فرد و جامعه اسلامي، نقشي مؤثر دارد.

انجام حج در ماه ذيحجه داراي آداب و آئيني است که يک حرکت معنوي را ايجاد مي کند و فرد مسلمان از اين اعمال جهت ارتقاء کمالات معنوي توشه مي گيرد.

ماه ذيحجه، از ماههاي شريف است که عابدين، اهتمام به دارند . براي اين که بتوانيم بهره اي از اين ايام عزيز ببريم به ذکر اعمال آن مي پردازيم.

دهه اول اين ماه " ايام معلومات" نام دارد که در قرآن کريم ذکر آن شده است. از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله روايت شده است که عمل خير و عبادت در هيچ ايامي نزد حق تعالي محبوب تر از اين دهه نيست. براي اين دهه اعمالي ذکر شده است:

1- روزه گرفتن 9 روز اول اين دهه که ثواب روزه تمام عمر را دارد.

2- در تمام شبهاي اين دهه، ما بين نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز خوانده شود که در هر رکعت بعد از حمد يک بار آيه " وَ واعَدنا مُوسي ثَلاثينَ لَيلَةً وَ اَتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَربَعينَ لَيلَةً وَ قالَ مُوسي لأَخيهِ هارونَ اخلُفني في قَومي وَ اَصلِح وَ لا تَتَّبِع سَبيلَ المُفسدِين."

کسي که اين نماز را بخواند با ثواب حاجيان شريک مي شود.

3- از روز اول تا عصر روزعرفه بعد از نماز صبح و پيش از مغرب دعايي که از امام صادق عليه السلام روايت شده، خوانده شود.

" اللهم هذه الايام التي فضلتها علي الايام... ( به صفحه 414 مفاتيح الجنان روي سايت مراجعه نماييد . )

4- در هر روز از دهه پنج دعايي را که حضرت جبرئيل از جانب خداي تعالي براي حضرت عيسي عليه السلام هديه آورده، خوانده شود.

" اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريک له..." ( به صفحه 415 مفاتيح الجنان روي سايت مراجعه نماييد . )

5- در هر روز از اين دهه تهليلاتي را که از حضرت علي عليه السلام روايت شده را بخواند.

" لا اله الا الله عدد الليالي و الدهور... ( به صفحه 416 مفاتيح الجنان روي سايت مراجعه نماييد . )

+ نوشته شده در دوشنبه 12 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی;

پیوند نور با نور مبارک

اول ذی الحجة سالروز

ازدواج آسمانی و الهی حضرت علی مرتضی (ع) با حضرت فاطمه زهرا (س)

سالروز ازدواج جدم علی با جده ام زهرای اطهر مبارک

حضرت فاطمه الزهرا (س) در سال پنجم بعثت در دامن پاك بانوي خوش نام حجاز، يعني خديجه بنت خويلد ديده به جهان گشود و با نور جمال خويش خانه حضرت رسول اكرم (ص) را روشن تر گردانيد.

سرانجام پس از رحلت حضرت خديجه و تنهايي فاطمه زهرا (س)، حضرت در پي مهاجرت سرنوشت ساز پدرش حضرت محمد (ص) از مكه به مدينه در موقعيتي قرار گرفت كه ميبايست تشكيل زندگي جداگانه اي ميداد...............................

.............................. فاطمه به موجب آيه تطهير معصوم از گناه شمرده شده، شوهر او نيز بايد مثل او معصوم از گناه باشد..............................

.....................امير المؤمنين شخصا شرفياب حضور پيامببر شد و با وجود حجب و حياي زياد با اداء چند جمله توانست مقصود خود را بفهماند. رسول خدا با تقاضاي علي موافقت نمود و فرمود شما مقداري صبر كنيد تا با دخترم فاطمه در ميان بگذارم. وقتي مطلب را به گوش فاطمه رساند، سكوت سراپاي وجود زهرا را فرا گرفت. پيامبر برخاست و فرمود: الله اكبر؛ سكوتها اقرارها..............................

..............................

...........................

.............................زهرای اطهر(س) عرض کرد: پدر جان خدای را سپاس می کنم و در هر حال او را فراموش نمی کنم در این حالت وحی نازل شد و این آیه را خواند: « و لسوف یعطیک ربک فترضی »...............

ادامه در وبلاگ عاشورائیان:

http://ashouraeyan.persianblog.com

http://www.ashouraeyan.com

+ نوشته شده در دوشنبه 12 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی; |

شهادت امام جواد (ع)

بر عموم شیعیان و محبان آن حضرت

تسلیت باد

+ نوشته شده در شنبه 10 دی1384;ساعت ; توسط م.حسینی;

بسم الله الرحمن الرحیم

شهادت امام جواد علیه السلام

را خدمت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه الشریف

و شما عزیزان

تسلیت عرض می نماییم

امامت امام جواد علیه السلام در حدیث لوح

ابوبصیر می گوید: امام صادق علیه السلام به جابر بن عبدالله انصاری گفت من با تو کاری دارم چه وقت برایت آسانتر است که تنها تو را ببینم و درباره آن کار از تو سئوالی کنم؟

جابر گفت: هر وقت شما دوست دارید.

پس از آن روزی امام باقر علیه السلام با جابر خلوت کرد و به او فرمود: درباره لوحی که دست مادرم حضرت فاطمه زهرا علیهاسلام دختر رسول الله صلی الله علیه و آله دیدی و آنچه مادرم به تو فرمود به من خبر بده.

جابر اظهار داشت خدا را گواه می گیرم که من زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله برای تبریک ولادت امام حسین علیه السلام خدمت فاطمه سلام الله علیها رسیدم در حالی که در دستش لوح سبز رنگی دیدم که گمان کردم از زمرد است و در آن نوشته ای سفید رنگ همانند نور خورشید دیدم به او عرض کردم: پدر و مادرم فدایت ای دختر پیامبر خدا این لوح چیست؟

حضرت فرمود: لوحی است که خداوند آنرا به رسولش صلی الله علیه و آله اهدا فرمود که اسم پدرم و شوهرم و دو فرزندم و نامهای اوصیاء از فرزندانم در آن نوشته است و آنرا پدرم به عنوان مژدگانی به من عنایت فرموده است، پس از آن، آن را مادرت فاطمه سلام الله علیها بمن داد و آنرا من خواندم و رونویسی کردم. . . خدا را گواه می گیرم که در آن لوح این نوشته بود.

بسم الله الرحمن الرحیم

این نامه از جانب خداوند عزیز حکیم است برای محمد و پیامبر او. . . من او را - امام رضا علیه السلام - به وجود پسرش و جانشین و وارث علمش محمّد مسرور می سازم و شفاعت او را نسبت به هفتاد تن از خاندانش - که همگی سزاوار دوزخ باشند - بپذیرم.

منابع: