آمار بازدید از وبلاگ
هیأت محبان اهل بیت(ع)
شهرستان خدابنده
استان زنجان
آمار کلی
از تاریخ ۱۰/۵/۱۳۸۵ تا ۲۷/۶/۱۳۸۵ این وبلاگ ۶۹۳ بازدید داشته است
پربیننده ترین روز ۱۸/۶/۸۵ با ۲۸ بازدید
هفته گذشته ۸۳ بازدید
۳۰ روز گذشته ۴۷۶ بازدید
پربیننده ترین ساعت بازدید ساعت ۱۰صبح با ۶۱ بازدید که ۸/۸٪ بازدید کنندگان در این ساعت از وبلاگ بازدید نموده اند
نمودار بازدیدهای 7 روز گذشته
آمار ماهانه ۶ ماه گذشته
(چون آمارگیری از ماه مرداد آغاز شده ماههای قبل ثبت نشده است)
|
آمار بازديد در 6 ماه گذشته | |
|
ماه |
تعداد نمايش |
|
فروردين |
0 |
|
ارديبهشت |
0 |
| خرداد |
0 |
| تیر |
0 |
| مرداد |
383 |
| شهريور |
310 |
نمودار ترافیک سایت در ساعات مختلف
| آمار بازديد در ساعات مختلف | ||
|
ساعت |
تعداد بازديد |
درصد |
| 12 ق.ظ |
24 |
3.4% |
| 01 ق.ظ |
20 |
2.8% |
| 02 ق.ظ |
12 |
1.7% |
| 03 ق.ظ |
2 |
0.2% |
| 04 ق.ظ |
4 |
0.5% |
| 05 ق.ظ |
9 |
1.2% |
| 06 ق.ظ |
21 |
3% |
| 07 ق.ظ |
27 |
3.8% |
| 08 ق.ظ |
45 |
6.4% |
| 09 ق.ظ |
49 |
7% |
| 10 ق.ظ |
61 |
8.8% |
| 11 ق.ظ |
39 |
5.6% |
| 12 ب.ظ |
40 |
5.7% |
| 01 ب.ظ |
50 |
7.2% |
| 02 ب.ظ |
25 |
3.6% |
| 03 ب.ظ |
47 |
6.7% |
| 04 ب.ظ |
28 |
4% |
| 05 ب.ظ |
21 |
3% |
| 06 ب.ظ |
26 |
3.7% |
| 07 ب.ظ |
37 |
5.3% |
| 08 ب.ظ |
27 |
3.8% |
| 09 ب.ظ |
21 |
3% |
| 10 ب.ظ |
29 |
4.1% |
| 11 ب.ظ |
29 |
4.1% |
ورود از سایت های دیگر
| 11 | google.ba http://www.google.ba/search?q=%D9%85%D8%AC... |
0 |
0 |
1 |
| 12 | mihanblog.com http://www.zohour.mihanblog.com/ |
0 |
0 |
1 |
| آمار ورود از جستجوگرهای اينترنتی | ||||
| نام جستجوگر | ورودی امروز | ورودی دیروز |
ورودی کل |
درصد |
 |
0 | 1 | 173 | 84.39% |
 |
0 | 0 | 31 | 15.12% |
 |
0 | 0 | 1 | 0.48% |
 |
0 | 0 | 0 | 0% |
 |
0 | 0 | 0 | 0% |
 |
0 | 0 | 0 | 0% |
| آمار کشور بازديدکننده ها | |||
|
رتبه |
کشور |
تعداد ورودی |
درصد |
| 1 |  جمهوری اسلامی ايران |
436 |
90.83% |
| 2 |  امريکا |
5 |
1.04% |
| 3 |  کانادا |
4 |
0.83% |
| 4 |  امارات |
3 |
0.62% |
| 5 |  مالزی |
3 |
0.62% |
| 6 |  انگلستان |
2 |
0.41% |
| 7 |  آلمان |
2 |
0.41% |
| 8 |  فرانسه |
2 |
0.41% |
| 9 |  کويت |
1 |
0.2% |
| 10 |  ايتاليا |
1 |
0.2% |
| بقيه کشورها |
21 |
4.37% | |
| مجموع |
480 |
100% | |
+
نوشته شده در سه شنبه 28 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
حضرت صاحب حقيقت عالم امكان
(قسمت اول)
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرجیم ، يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ(1)
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ از احوالات روز قيامت است روزي كه كُلَّ أُناسٍ همه انسانها و همه گروه ها به امامشان خوانده مي شوند. روزي كه هر قومي را كه فرا مي خوانند و صدا مي كنند، آنها را به امامشان مي خوانند. مي پرسند : امامت چه كسي بود؟ اصلاً امامي داشته اي؟ صاحبي و مقتدايي داشته اي؟
آيا در روز قيامت تو هم در زمره كساني قرار خواهي گرفت كه بگويي من هم امامي داشته ام يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ
بعضي از عزيزان مي گويند فلاني صحبت هاش اخلاقي يا اجتماعي يا روايي يا ولاي يا قرآني است ... اما اگر يك موضوع را انتخاب كنيم همه اين ابعاد را در بر مي گيرد.
اگر بدانيم كه يك اسم و يك حقيقت و يك موضوع است كه جامع جميع حقايق است، آن هم نام نامي حضرت حجة ابن الحسن المهدي العسكري است.
اگر امام زمانت را شناختي همه چيز را شناخته اي. تو اگر به سّر امامت بقيه الله الاعظم پي ببري و امامت را به حق بشناسي نه به وهم به تمام حقايق عالم رسيده اي.
ادامه دارد...
+
نوشته شده در یکشنبه 19 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
حريم امام زمان (ع)
ويژه مؤمنان راستين
علي بن ابراهيم بن مهزيار اهوازي كه از تشرف يافتگان به محضر نوراني امام زمان بوده است، مي گويد: وقتي به همراه آن جوان با وقار و خوش سيما به بالاي تپه طائف رسيديم، به من گفت: «چه مي بيني؟!» نظر افكندم و دشتي سرسبز و دلگشا ديدم. عرض كردم: «آقاي من، دشتي سرسبز و با طراوت پر از علف و گياه مي بينم. گفت: «آيا در بالاي اين سرزمين سرسبز چيزي مي بيني؟» گفتم: «آري بر بالاي بلندي خيمه اي مي بينم كه نور از داخل آن مي درخشد.» گفت: «اي پسر مهزيار! خوشا بحالت، روشن باد ديدگانت! آرزوي هر آرزومندي در همين جاست. اينك بدنبالم بيا!»
به دنبال او روان شدم تا به دامنه آن بلندي رسيديم. آنگاه گفت: «پايين بيا! اينجا هر سرسختي، نرم و متواضع و هر ستمگري فروتن و خاضع مي گردد.»
وقتي پايين آمدم گفت: «زمام شتر را رها كن!» گفتم: «به چه كسي بسپارم؟» گفت: « اينجا حرم حضرت قائم است، حرمي كه جز مؤمن و ولي خدا در آن داخل و خارج نمي شود.»
آري حريم قدسي امام زمان (ع) حريم مطهري است كه ويژه مؤمنان و مخلصان راستين است.
(علامه بهراني، تبصره الولي، ص 126)
"Entezar"
+
نوشته شده در یکشنبه 19 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
موفقیت
جمعی از جوانان
هیأت محبان اهل بیت(ع)
در راهیابی به دانشگاه
تبریک عرض می نماییم
+
نوشته شده در یکشنبه 19 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
در من نقاب بگشا زجمال کبريايي
که بُتان فرو گذارند اساس خودنمايي
ميلاد
زيباترين گل هستي
طاووس بهشتيان
مهدي فاطمه عليهما السلام
بر همگان مبارک باد.
+
نوشته شده در شنبه 18 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
 ياري امام زمان(عج) در اين زمان به انجام صحيح وظايف خود در زمان غيبت است . وظيفه منتظر امام زمان(ع) اين است كه مانند يك منتظر واقعي زندگي كند. وقتي انسان حقيقتا منتظر كسي باشد تمام رفتار و سكناتش نشان از منتظر بودن او دارد. به عنوان مثال اگر منتظر ميهمان باشد حتما خانه را تميز و مرتب مي كند، وسايل پذيرايي را آماده مي كند و با لباس مرتب و چهره اي شاداب در انتظار مي ماند. چنين كسي مي تواند ادعا كند كه منتظر ميهمان بوده است. اما كسي كه نه خانه را مرتب كرده است و نه وسايل پذيرايي را آماده نموده است و نه لباس مرتب و تميزي پوشيده است و نه اصلاً به فكر ميهمان است اگر ادعا كند كه در انتظارميهمان بوده همه او را ريشخند خواهند كرد و بر گزافه گويي او خواهند خنديد. لاف عشق و گله از يار زهي لاف دروغ عشق بازان چنين مستحق هجرانند بنابراين انتظار بايد قبل از آنكه از ادعاي انسان فهميده مي شود از رفتار و كردار او فهميده شود. نمي توان هر كسي را كه ادعاي دوستي و ولايت امام زمان(عج) را دارد در شمار دوستان و منتظران او قلمداد نمود. آري «مشك آن است كه خود ببويد نه آنكه عطاربگويد». با چنين توضيحي روشن است كه يك منتظر واقعي امام زمان بايد رفتارش به گونه اي باشد كه هر لحظه منتظر ظهور امام زمان(عج) باشد. يعني در هر لحظه كه اين خبر را به او بدهند خوشحال شود و آماده باشد براي ياري امام زمان(عج) با مال و جان خويش جهاد نمايد و خود را درراه آن حضرت فدا نمايد. بنابراين يك منتظر واقعي اهل گناه و دلبستگي به دنيا نيست چرا كه چنين كسي نمي تواند از وابستگي ها و دلبستگي ها و آلودگي ها دست بردارد و آماده به خدمت در جهت اهداف مقدس امام زمان(ع) باشد. با توجه به نكات ذكر شده مي توان برخي وظايف منتظر امام زمان(ع) را چنين ذكر كرد: 1. اولين شرط انتظار؛ معرفت است تا انسان ميهمان خود را نشناسد و از خصوصيات خوب او مطلع نباشد منتظر او نخواهد شد. تنها هنگامي انسان در انتظار كسي مي نشيند كه او را خوب بشناسد اما اگر انسان كسي را نشناسد ولو بداند كه آن شخص خواهد آمد برايش اهميتي نخواهد داشت و منتظر او نخواهد ماند. در مورد انتظار امام زمان هم چنين است. كساني كه آن حضرت را نمي شناسند مانند كفار و يا اهل اديان ديگر، هرگز انتظار او را نمي كشند اما كساني كه او را مي شناسند و ارزش او را مي شناسند و مقام او رامي دانند منتظر او مي مانند. كساني كه امام زمان(عج) را نمي شناسند اگر چه به ظاهر مسلمان باشند چنانچه در اين حال بميرند در حال جاهليت از دنيا رفته اند. چنانكه پيامبر اكرم(ص) فرمود: «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميته جاهليه؛ هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مردن جاهليت از دنيا رفته است» (بحارالانوار، ج 32، ص 331). بنابراين اولين شرط انتظار، ايجاد معرفت در مورد امام زمان است و طبيعي است كه هر مقدار معرفت انسان نسبت به امام زمان بيشتر باشد انسان ارزش او را بيشتر درك خواهد كرد و به عظمت او بيشتر پي خواهد برد و بيشتر تشنه وجود آن حضرت خواهد شد. در حالي كه افراد جاهل و ناآگاه به ارزش آن حضرت هرگز احساس تشنگي و عطش نسبت به وجود مقدس آن حضرت نخواهند داشت و بدين جهت از زمره منتظران او بيرون هستند. آري: وصل خورشيد به شب پره اعمي نرسد كه در اين آينه صاحب نظران حيرانند البته شناخت امام زمان دو گونه است. اول، شناخت تاريخي وجود آن حضرت مانند اينكه امام دوازدهم است و تاريخ ولادتش در چه سالي است و مانند آن. اما گونه ديگر شناخت امام زمان(ع)، شناخت مقام نورانيت آن حضرت است كه اين شناخت كار هر كسينيست و ظرفيت و لياقت زيادي مي خواهد. و در حقيقت اصحاب خاص امام زمان(ع) كساني هستند كه آن حضرت را به مقام نورانيت شناخته اند براي آگاهي از مقام عظيم امامت رجوع به زيارت جامعه كبيره و تأمل در معاني عميق و عجيب آن توصيه مي شود. همچنين خواندن كتب معتبري كه در مورد امام زمان(ع) نوشته شده است مي تواند انسان را تا حدي به مقام و عظمت امام زمان(ع) آشنا سازد. 2. محبت به امام زمان(ع)؛ وظيفه ديگري است كه منتظران آن حضرت بايد در خود ايجاد كنند و آن را افزايش دهند. بديهي است كه تا انسان از ميهمان خويش خوشش نيايد و نسبت به او محبت نداشته باشد هر چند هم كه او رابشناسد نمي تواند واقعا منتظر آمدن او باشد اگر انسان از ميهمان خود بدش بيايد چگونه مي تواند منتظر قدم او باشد و خود را براي پذيرايي از او آماده كند؟ پس تا محبت به امام زمان در وجود انسان شكل نگرفته و شعله ور نشده باشد نمي تواند به وظايف منتظران واقعي عمل نمايد.محبت به امام زمان وظيفه اي است كه پيامبر اكرم(ص) نيز به دستور خدا از ما خواسته است. آنجا كه در قرآن كريم مي فرمايد: «قل لا اسئلكم عليه اجرا الا الموده في القربي» ؛ (شوري، آيه23). 3. ايجاد سنخيت با امام زمان(ع)؛ منتظران واقعي وضعيت روحي و فكري و عملي خود با به گونه اي سامان مي دهند كه سنخيت كاملي با امام زمان(ع) داشته باشند. آيا مي توان منتظر قدوم كسي بود و با او مشابهت و سنخيت نداشت؟ آيا مي توان محبت كسي را داشت اما با او هيچ سنخيت و مشابهتي نداشت؟ ايجاد سنخيت با امام زمان از طريق تقويت ايمان و تقوا و فضايل اخلاقي و درجات معنوي حاصل مي شود. و تنها در اين صورت است كه مي توان ادعاي محبت به امام زمان را داشت. در صورتي كه انسان رفتارش مطابق ميل امام زمان باشد شعله محبت او در دلش زبانه خواهد كشيد و عشق آن حضرت او را به فرياد خواهد آورد و دوري اش را بر او سخت و ناگوار خواهد ساخت. طبيعي است كه هر چقدر اين سنخيت بيشتر باشد محبت آن حضرت به انسان بيشتر خواهد شد و محبت انسان نيز به آن حضرت افزون تر خواهد گشت. 4. ارتباط با منتظران ديگر؛ منتظر امام زمان مي داند كه برنامه آن حضرت يك برنامه جهاني است و بايد ياوران زيادي داشته باشد تا حركتش پيروز شود. بنابراين به فكر گسترش ياران و منتظران آن حضرت خواهد افتاد و باارتباط با آنها به تقويت روحيات ايماني خود و ديگران خواهد پرداخت تا بر اساس تعاونوا علي البرّ و التقوي به كمك مؤمنان منتظر ديگر خود را آماده ظهور حضرت بنمايد. 5. دعا براي تسريع در ظهور امام زمان(ع)؛ منتظر واقعي هر لحظه انتظار محبوب را مي كشد و از خدا مي خواهد كه هر چه زودتر او را برساند بنابراين دعاي فراوان براي فرج آن حضرت از وظايف هميشگي منتظرآن حضرتش مي باشد. دعاي براي تسريع در فرج امام زمان مورد توصيه آن حضرت نيز مي باشد. 6. ارتباط با امام زمان(ع) به شكل هاي مختلف؛ اگر انسان منتظر محبوب خويش را نيابد سعي مي كند عدم دوري محبوب خويش را از طريق ديگري مانند تلفن و نامه جبران نمايد تا اگر به ملاقات او موفق نشده است لا اقل ارتباط ضعيفي با او داشته باشد. همچنين منتظر امام زمان وقتي موفق به زيارت آن حضرت نمي شود از طريق خواندن دعاي ندبه، زيارت آل ياسين، دعاي عهد كه از طرف بزرگان بسيار توصيه شده است، و نيز از طريق رفتن به مسجد جمكران ارتباط خود را با آن حضرت حفظ مي كند. 7. ياد فراوان حضرت؛ ياد كردن از محبوب عادت ديرينه منتظران عاشق است كه چندي منتظر محبوب خويش هستند اما نتوانسته اند پس از مدتها انتظار او را ببينند و حال خود را لا اقل با ياد او و نام او آرام مي كنند. به ياد آوردن امام عصر و عنايت او به شيعيان با ذكر احاديث، كرامات، مقام امام و عنايت امام به شيعيان وظيفه ديگري است كه منتظران واقعي احساس مي كنند و بدين طريق همواره نام و ياد آن حضرت را زنده نگه مي دارند. 8. دادن صدقه براي سلامتي آن عزيز و يا حواله نمودن ثواب هايي براي آن حضرت 9. رفع شبهه و مبارزه با شبهه افكنان درباره وجود، طول عمر و آثار وجودي آن حضرت در بين منتظران. 10. اميدواري بر قيام و انقلاب آن يوسف زهرا(س) و اميد دادن به ديگران 11. ايجاد آمادگي دائم رزمي براي ظهور حضرت چنانكه در روايت آمده است: «ليعدن احدكم لخروج القائم و لو سهما؛ هر يك از شما براي قيام قائم(عج)بايد آماده گردد هر چند با تهيه يك تير باشد» (بحارالانوار، ج 52، ص 366، ح 146). منتظران و ياوران مصلح جهاني بايد خود صالح باشند؛ بنابراين براي فراهم كردن زمينه ظهور حضرتشان، ما بايد از خود آغاز كنيم و با اراده اي محكم، عزمي راسخ و برنامه اي دقيق به اصلاح افكار و انديشه ها و نيز تغيير و اصلاح رفتار و كردارمان بپردازيم و با آگاهي ازوظايف عملي و گسترش شناخت خود از مباني ديني و معرفتي، در راه تقويت بنيه اعتقادي و اخلاقي خويش، تلاش و كوشش كنيم. و در يك جمله با اجتناب از معاصي، لغزش ها و گناهان و انجام دادن واجبات و وظايف ديني ـ در هر محيطي كه هستيم ـ به خودسازي اقدام كنيم و باتوبه از اعمال گذشته، قلب خويش را براي تجلّي نور الهي آماده سازيم. بنابراين گناهان گذشته ـ هر چند زياد باشد ـ نمي تواند مانع مهمي در راه رشد و كمال و پيوستن به جرگه منتظران و ياوران واقعي امام زمان(عج) باشد. پس با توبه واقعي، مي توان سيئات و بدي هاي گذشته را به حسنه و نيكي تبديل كرد و به اصلاح گذشته همت گماشت. قرآن راجع به حضرت مهدي(ع) و اصحاب ايشان مي فرمايد: «الدين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه و آتوا الزكاه و آمرو بالمعروف و نَهوا عن المنكر؛ كساني كه اگر در زمين به آنان توانايي دهيم، نماز را به پا داشته و زكات را [به مستحق [مي بخشند و به معروف امر نموده و از منكر نهيمي كنند (حج، آيه 41). امام باقر(ع) در تفسير اين آيه مي فرمايد: «اين آيه براي آل محمد و مهدي(ع) و اصحاب او است». در نتيجه اگر ما هم مي خواهيم از اصحاب و ياران آن حضرت باشيم، بايد به اين امور اهتمام ورزيم. در اين رابطه به راه كارهاي زير توجه فرماييد: 1. ارتباط معنوي خود را با خداي متعال تقويت كنيد؛ 2. نمازهاي يوميه را در اول وقت و حتي المقدور به جماعت بخوانيد؛ 3. سعي كنيد در نماز حضور قلب داشته باشيد و هميشه خود را در محضر خداوند متعال بدانيد؛ 4. از هر گونه گناه و معصيتي اجتناب كنيد؛ 5. حجاب، متانت و وقار خود را كاملاً رعايت كنيد؛ 6. بدانيد كه هر هفته، نامه اعمال شما به حضور امام زمان(عج) عرضه مي شود و مورد بررسي قرار مي گيرد؛ 7. اكنون كه در دوران تحصيل علم هستيد، بيشترين توجه خود را به درس و موفقيت تحصيلي داشته باشيد؛ 8. با مطالعه كتاب هايي كه درباره امام زمان(ع)، آگاهي و شناخت خود را در اين زمينه تعميق و گسترش بخشيد؛ 9. براي اصلاح اوضاع فرهنگي دانشگاه، به تنهايي يا به كمك ديگر دانشجويان متدين و دلسوز و يا به كمك بعضي از تشكل هاي مذهبي دانشگاه، امر به معروف و نهي از منكر كنيد و بدين وسيله جلو بعضي اعمال خلاف را بگيريد. در اين راه نهراسيد و خجالت هم نكشيد؛زيرا خشنودي و رضايت امام زمان(ع)، در گسترش ارزش هاي ديني و اخلاقي و اجتناب از گناه و خلاف است. | ||
| ارسال براي دوستان : نشاني ايميل: |
+
نوشته شده در شنبه 18 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
قال المهدي عليه السلام : براي فرج (من) زياد دعا كنيد، چراكه اين (زياد دعا كردن) خود فرج و گشايش (در كارهاي) شماست
گفتم فراق تا کی ؟
گفتم که روی خوبت ار من چرا نهان است ؟
گفتا تو خود حجابی ، ورنه رخم عيان است
گفتم که ازتوپرسم جانا نشان کويت
گفتا نشان جه پرسی ، آن کوی بی نشان است
گفتم مرا غم تو خوشتر زشادمانی
گفتا که درره ما غم نيز شادمان است
گفتم که سوخت جانم از آتش نهانم
گفت آن که سوخت اورا کی ناله وفغان است
گفتم فراق تاکی ؟ گفتا که تا توهستی
گفتم نفس همين است ، گفتا سخن همان است
گفتم که حاجتی هست ، گفتا بخواه از ما
گفتم غمم بيفزا ، گفتا که رايگان است
گفتم زفيض بپذير اين نيم جان که دارد
گفتا نگاه دارش غمخانه توجان است
+
نوشته شده در شنبه 18 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
فايلهاي هاي صوتي براي دانلود
 |
|||
 |
زيارت آل ياسين | |
دعاي سمات |
|
زيارت روز جمعه | |
سلامتي او |
|
دعاي ندبه | |
اللهم اصلح |
|
دعاي عهد | |
صلوات خواجه نصير |
|
دعاي فرج | ||
 |
|||
|
مرتضي مطهري | |
جواد محدثي |
|
اسدي گرمارودي | |
پرورش |
 |
|||
|
ماه نمونه | |
امام زمان (عج) |
|
گل نرگس |
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ردیف | مداح |
موضوع |
اجرا |
حجم (KB) |
| 1 | حاج محمود کریمی | بیا ابا صالح، ای گل فاطمه |  |
334 |
| 2 | حاج محمود کریمی | میلاد امام زمان (عج) | |
485 |
| 3 | عبدالرضا هلالی | دوباره پای گنهکارم، به بزم عشق تو وا گشته | |
414 |
سايتهاي مربوط به مهدويت:
+
نوشته شده در شنبه 18 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
+
نوشته شده در شنبه 18 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
|
|
|
|
+
نوشته شده در شنبه 18 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
رحلت شهادت گونه
جناب آقای حامد صبوری
فرماندار محبوب
شهرستان خدابنده
در حین انجام مأموریت و افتتاح طرح های عمرانی روستاهای اطراف
را تسلیت می گوییم
+
نوشته شده در چهارشنبه 8 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
+
نوشته شده در سه شنبه 7 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
+
نوشته شده در سه شنبه 7 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
+
نوشته شده در سه شنبه 7 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
شعبان شد و پيک عشق از راه آمد
عطر نفس بقية الله آمد
با جلوه ي سجاد و ابوالفضل و حسين
يک ماه و سه خورشيد در اين ماه آمد
ولادت
زينت عابدان
و اسوه ي ادب و شجاعت
بر شيفتگان ايشان مبارک باد
+
نوشته شده در سه شنبه 7 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
در فضيلت و اعمال ماه شعبان است بدانكه شعبان ماه بسيار شريفى است و منسوب است به حضرت سيد انبياءصَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله و آن حضرت اين ماه را روزه مى داشت و وصل مى كرد به ماه رمضان و مى فرمود شعبان ماه من است هر كه يك روز از ماه مرا روزه بدارد بهشت او را واجب شود و از حضرت صادق عليه السلام روايت است كه چون ماه شعبان داخل مى شد حضرت امام زين العابدين عليه السلام اصحاب خود را جمع مى نمود و مى فرمود :
اى گروه اصحاب من مى دانيد اين چه ماهى است اين ماه شعبان است و حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله مى فرمود شعبان ماه من است پس روزه بداريد در اين ماه براى محبّت پيغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود بحقّ آن خدايى كه جان علىّ بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مى كنم كه از پدرم حسين بن على عَليهَاالسَّلام شنيدم كه فرمود شنيدم از اميرالمؤ منين عليه السلام كه هر كه روزه دارد شعبان را براى محبّت پيغمبر خدا و تقرّب بسوى خدا دوست دارد خدا او را و نزديك گرداند او را به كرامت خود در روز قيامت و بهشت را براى او واجب گرداند و شيخ روايت كرده از صفوان جمال كه گفت فرمود : به من حضرت صادق عليه السلام كه وادار كن كسانى را كه در ناحيه و اطراف تو هستند بر روزه شعبان گفتم فدايت شوم مگر مى بينى در فضيلت آن چيزى فرمود بلى بدرستى كه رسول خداصَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله هرگاه مى ديد هلال شعبان را امر مى فرمود مُنادى را كه ندا مى كرد در مدينه اى اهل مدينه من رسولم از جانب رسول خداصَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله بسوى شما مى فرمايد آگاه باشيد بدرستى كه شعبان ماه من است پس خدا رحمت كند كسى را كه يارى كند مرا بر ماه من يعنى روزه بدارد آن را پس گفت حضرت صادق عليه السلام كه اميرالمؤ منين عليه السلام مى فرمود كه فوت نشد از من روزه شعبان از زمانى كه شنيدم منادى رسول خداصَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله ندا كرد در شعبان و فوت نخواهد شد از من تا مدتى كه حيات دارم ان شاء الله تعالى پس مى فرمودكه روزه دو ماه كه شعبان و رمضان باشد توبه و مغفرت است از خدا و روايت كرده اسماعيل بن عبد الخالق كه گفت بودم نزد حضرت صادق عليه السلام كه در ميان آمد ذكر روزه شعبان حضرت فرمود كه در فضيلت روزه شعبان چنين و چنان است حتى آنكه مردى مرتكب خون حرام مى شود پس روزه مى گيرد شعبان را نفع مى بخشد او را و آمرزيده مى شود و بدانكه اعمال اين ماه شريف بر دو قِسم است اعمال مشتركه و اعمال مختصه .
اعمال مشتركه ماه شعبان
-----
آن چند امر است :
-----
آن چند امر است :
اوّل هر روز هفتاد مرتبه بگويد اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ
دوّم هر روز هفتاد مرتبه بگويد اَسْتَغْفِرُاللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ الْحَىُّ الْقَيّوُمُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ و در بعضى روايات الْحَىُّ الْقَيُّومُ پيش از الرَّحْمنُ الرَّحيمُ است و عمل به هر دو خوبست .
از روايات مستفاد مى شود كه بهترين دعاها و ذكرها در اين ماه استغفار است و هركه هر روز از اين ماه استغفار كند هفتاد مرتبه مثل آنست كه هفتاد هزار در ماههاى ديگر استغفار كند.
سوّم تصدّق كند در اين ماه اگرچه به نصف دانه خرمايى باشد تا حق تعالى بدن او را برآتش جهنّم حرام گرداند از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه از آن جناب سؤ ال كردند از فضيلت روزه رجب فرمود چرا غافليد از روزه شعبان راوى عرض كرد يابن رَسول الله چه ثواب دارد كسى كه يك روز از شعبان را روزه بدارد فرمود به خدا قسم بهشت ثواب اوست عرض كرد يابن رسول الله بهترين اعمال در اين ماه چيست فرمود تصدّق و استغفار هر كه تصدّق كند در ماه شعبان حق تعالى آن را تربيت كند همچنانكه يكى از شما شتر بچّه اش را تربيت مى كند تا آنكه در روز قيامت برسد به صاحبش در حالتى كه بقدر كوه اُحُد شده باشد .
چهارم در تمام اين ماه هزار بار بگويد لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَلانَعْبُدُ اِلاّ اِيّاهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ وَ لَوُ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ كه ثواب بسيار دارد از جمله آنكه عبادت هزار ساله در نامه عملش بنويسند.
پنجم در هر پنجشنبه اين ماه دو ركعت نماز كند در هر ركعت بعد از حمد صد مرتبه توحيد و بعد از سلام صد بار صلوات بفرستد تا حق تعالى برآورد هر حاجتى كه دارد از امر دين و دنياى خود و روزه اش نيزفضيلت دارد و روايت شده كه در هر روز پنجشنبه ماه شعبان زينت مى كنند آسمانها را پس ملائكه عرض مى كنند خداوندا بيامرز روزه داران اين روز را و دعاى ايشان را مستجاب گردان و در خبر نبوى است كه هر كه روز دوشنبه و پنجشنبه شعبان را روزه دارد حقّتعالى بيست حاجت ازحوائج دنيا وبيست حاجت ازحاجتهاى آخرت او را برآورد ششم در اين ماه صلوات بسيار فرستد .
روزه اش فضيلت بسيار دارد و از حضرت صادق عليه السلام روايت است كه هر كه روزه بگيرد روز اوّل شعبان را واجب شود براى او بهشت البته و سيد بن طاوس ثواب بسيارى نقل كرده از حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَ اله براى كسى كه سه روز اوّل اين ماه را روزه دارد و در شبهاى آنها دو ركعت نماز كند در هر ركعت حمد يك مرتبه و توحيد يازده مرتبه و بدانكه در تفسير امام عليه السلام خبرى در فضيلت شعبان و روز اوّل آن ذكر شده كه فوائد بسيار در آن مندرجست .
روز سوّم
روز مباركى است كه شيخ در مصباح فرموده در اين روز متولّد شد جناب حسين بن على عليه السلام و بيرون آمد توقيع شريف به سوى قاسم بن عَلاء همدانى وكيل حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام كه مولاى ما حسين عليه السلام متولد شد روز پنجشنبه سوّم شعبان پس روزه بگير آن روز را و اين دعا را در آن روز بخوان
روز مباركى است كه شيخ در مصباح فرموده در اين روز متولّد شد جناب حسين بن على عليه السلام و بيرون آمد توقيع شريف به سوى قاسم بن عَلاء همدانى وكيل حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام كه مولاى ما حسين عليه السلام متولد شد روز پنجشنبه سوّم شعبان پس روزه بگير آن روز را و اين دعا را در آن روز بخوان
+
نوشته شده در شنبه 4 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
ويژگيهاى دهگانه عاقل
قال رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم
«لا يَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَكُونَ فيهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَيْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ. وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ. يَسْتَكْثِرُ قَليلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ، وَ يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَيْهِ، وَ لا يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَيْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ. ثُمَّ قالَ(عليه السلام): أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قيلَ لَهُ: ما هِىَ؟ قالَ(عليه السلام): لا يَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَيْرٌ مِنّى وَ أَتْقى.»:
عقل شخص مسلمان تمام نيست، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد:
1ـ از او اميد خير باشد.
2ـ از بدى او در امان باشند.
3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد.
4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد.
5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود.
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود.
۷ـ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد.
8ـ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد.
9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد.
10ـ سپس فرمود: دهمى چيست و چيست دهمى؟ به او گفته شد: چيست؟
فرمود: احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است.
1ـ از او اميد خير باشد.
2ـ از بدى او در امان باشند.
3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد.
4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد.
5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود.
6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود.
۷ـ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد.
8ـ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد.
9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد.
10ـ سپس فرمود: دهمى چيست و چيست دهمى؟ به او گفته شد: چيست؟
فرمود: احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است.
+
نوشته شده در پنجشنبه 2 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
سال
پیامبر اعظم (ص)
گرامی باد
+
نوشته شده در پنجشنبه 2 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
الصلاة
قال رسول اللة صلى اللة علية وآله وسلم :
من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه
رسول اكرم (ص) فرمودند :
كسي كه نماز صبح را ترك كند؛ نورانيت ؛ چهره اش را ترك مي كند
كسي كه نماز ظهر را ترك كند ؛ بركت ؛ روزيش را ترك مي كند
كسي كه نماز عصر را ترك كند ؛ قوت ؛ جسمش را ترك مي كند
كسي كه نماز مغرب را ترك كند ؛ ثمره نيك ؛ فرزندانش را ترك مي كند
كسي كه نماز عشاء را ترك كند ؛ آرامش ؛ خوابش را ترك مي كند
+
نوشته شده در پنجشنبه 2 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
+
نوشته شده در پنجشنبه 2 شهریور1385;ساعت ;
توسط م.حسینی; |
