|
|
|
دست در دست من، اينک بگذار
تا که از مکه، از اين شهر پر از خاطره ديدار کنيم .
هر کجا گام نهي در اين شهر
سوي - هر چشم انداز
که نظر کرده و چشم اندازي،
ميشود زنده در انديشه، بسي خاطرهها .
يادي از ”هاجر” و ”اسماعيلش” ،
مظهر سعي و تکاپو و تلاش ،
صاحب زمزمه زمزم عشق
يادي از ”ابراهيم“
آن که شالوده اين خانه بريخت
آن که بتهاي کهن را بشکست
آن که بر درگه دوست ،
پسرش را که جوان بود، به قرباني برد …
عيد قربان، از اعياد بزرگ اسلامي است که يادآور زيباترين نمونه تعبد در برابر خداي متعال است. عيد قربان، عيد فداکاري، ايثار، قرباني و انجام مسئوليت است .
روز فدا کردن فرزند دلبند در راه خدا؛ روز آزمون ابراهيم، آن بت شکن زمان .
قرآن ماجرا را اينگونه بيان ميکند:
”ما ابراهيم را به داشتن پسري حليم بشارت داديم . وقتي آن پسر به حد بلوغ رسيد، ابراهيم به او گفت: پسرم ! در خواب ميبينم که ترا سر ميبرم! نظرت در اين مورد چيست؟ اسماعيل گفت: اي پدر ! آنچه به شما دستور داده ميشود انجام بده، ان شاء الله مرا از صابران خواهي يافت.” ( صافات/ 102-101)
از روايات چنين برميآيد که حضرت ابراهيم چند مرتبه اين صحنه را در خواب ديد و يقين حاصل کرد که اين يک رؤياي عادي نيست بلکه وحي الهي است .
ابراهيم نيز ميخواست فرزندش اسماعيل را امتحان کند تا او خودش در مورد سرنوشتش تصميم گرفته باشد، پس از اسماعيل پرسيد: نظر تو در اين مورد چيست؟ فرزند در جواب گفت: ”ان شاءالله مرا از صابران خواهي يافت.” اين کلام، دنيايي از صفا، تجلي صفات رضا و تسليم است .
ابراهيم و اسماعيل والاترين مقام عبوديت، يعني فدارکاري و جانبازي و تسليم بي چون و چرا در مقابل خداوند را عينيت بخشيدند و از همين رو وقتي پدر با گذاشتن صورت پسر بر خاک آماده ذبح شد چنين ندا آمد:
“اي ابراهيم ! خوابي را که ديده بودي تحقق بخشيدي و مأموريت خود را به انجام رساندي، ما اينگونه نيکوکاران را جزا ميدهيم و اين به راستي آزمايشي بس آشکار بود، اين ذبح را به ذبح بزرگ ديگري تغيير داديم و نام نيکوي آن را در ميان آيندگان حفظ نموديم. سلام بر ابراهيم .” (صافات/109- 104)
حجاج در اين روز پس از اتمام اعمال خود به پيروي از سنت حسنه حضرت ابراهيم(ع)، حيواني را ذبح مىکنند و پس از قربانى آنچه بر آنان در حال احرام حرام شده بود، حلال مىگردد، لذا اين روز را عيد تلقى مىکنند و ياد و خاطره بندگي ابراهيم و اسماعيل را گرامي ميدارند و اين عيد را که عيد رضا و تسيلم است جشن ميگيرند تا با اين کار تمرين بندگي نمايند .
همچنين در روايتهاى مکررى نقل شده که در روز عيد، قربانى کنيد تا گرسنگان و بيچارگان اطعام گردند. در اين روز خداوند باري تعالي به منظور امتحان حضرت ابراهيم خليل(ع)، به آن حضرت وحي ميکند که پسرت اسماعيل را قرباني کن. در اين ميان پس از چندي کلنجار رفتن ابراهيم با خود و گفتاري چند با اسماعيل، اسماعيل و ابراهيم(ع) هر دو بر حکم الهي گردن مينهند و عاشقانه پذيراي آن ميشوند اما به هنگام انجام قرباني اسماعيل خداوند که او را سربلند در امتحان مييابد، قوچي را براي انجام ذبح به نزد ابراهيم (ع) ميفرستد.
اين ايثار و عشق پيامبر به انجام فرمان الهي، فريضهاي براي حجاج ميگردد تا در اين روز قرباني کنند و از اين طريق ايتام و فقرا را اطعام نمايند. در اين روز همچنين مستحب است که نماز عيد قربان اقامه گردد.
نماز عيد فطر و قربان دو رکعت است که در رکعت اول بعد از خواندن حمد و سوره بايد پنج تکبير بگويد، و بعد از هر تکبير يک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبير بگويد و به رکوع رود و دو سجده بجا آورد و برخيزد، و در رکعت دوم، چهار مرتبه تکبير بگويد و بعد از هر تکبير قنوت بخواند و تکبير پنجم را بگويد و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. در قنوت نماز عيد قربان هر دعا و ذکرى بخوانند کافى است ولى بهتر است اين دعا را به قصد اميد ثواب بخوانند: ” اللهم اهل الکبرياء و العظمة و اهل الجود و الجبروت و اهل العفو و الرحمة و اهل التقوى و المغفرة اسئلک بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمد صلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و کرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آل محمد و ان تدخلنى فى کل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى من کل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد صلواتک عليه و عليهم اللهم انى اسئلک خير ما سئلک به عبادک الصالحون و اعوذ بک مما استعاذ منه عبادک المخلصون.”
در ره منزل ليلي که خطرهاست به جان شرط اول قدم آن است که مجنون باشي
درسهايي از ازدواج حضرت زهرا (س) و حضرت علي (ع) براي خانوادهها
