پند هایی از ائمه

پندهای حضرت محمد (ص):

مكان  حضرت مهدی (عج)

محل غيبت امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ نخست از سرداب مقدس بوده است البته همان گونه كه شيخ طوسى ـ قدّس سرّه ـ فرموده است: سرداب مقدس محل شروع غيبت بوده نه اينكه آن عزيز هم اكنون نيز در آن سرداب بسر مى برد. چنانچه برخى از اهل سنت اعتراضى مبنى بر اين توهم مطرح نموده اند كه چگونه مى شود با اين طول مدت در سرداب زندگى نمود؟ و او از كجاست؟
ما هرگز چنين اعتقادى نداريم و بر فرض اگر هم چنين باشد، باز هم مانعى ندارد زيرا ...........

 -= به ادامه مطلب توجه فرمایید  =-

لینک های امروز :        پس از شهادت امام حسن عسگري (ع)

                                   داستان مادر امام زمان (عليه السلام)

                                   نامها و القاب و کنيه امام زمان(عج)

 -= به ادامه مطلب توجه فرمایید  =-

نمایه مرگ و زندگی پس از مرگ 

حادثه بزرگ قيامت

مرحله دوم حيات جاويد، قيامت كبرى است.قيامت كبرى برخلاف عالم برزخ كه مربوط به فرد است و هر فردى بلافاصله وارد عالم برزخ مى‏گردد، مربوط است به جمع، يعنى به همه‏افراد و همه عالم، حادثه‏اى است كه همه اشياء و همه انسانها را در بر مى‏گيرد و واقعه‏اى است كه براى‏كل جهان رخ مى‏دهد، كل جهان وارد مرحله جديد و حيات جديد و نظام جديد مى‏گردد.

قرآن كريم كه ما را از حادثه بزرگ قيامت آگاه كرده‏است ظهور اين حادثه بزرگ را مقارن با خاموش شدن ستارگان، بى فروغ شدن خورشيد، خشك شدن درياها..........

.:: ادامه در اامه مطلب ::.

به نام آنکه هست و هستی از هست آن هست شد

« نمادهاي شيطان پرستي و ظهور آنها در عرصه جامعه »

كلمه شیْطان از ماده "شطن" گرفته شده، و "شاطن" به معناى "خبيث و پست" آمده است، و شيطان به موجود رانده شده، سركش و متمرد اطلاق مى شود و به معنى روح شرير و دور از حق ، نيز آمده است."شيطان" اسم عام (اسم جنس) است ، در حالى كه "ابليس" اسم خاص (عَلَم) مى باشد، و به عبارت ديگر شيطان به هر موجود موذى و منحرف كننده و طاغى و سركش ، خواه انسانى يا غير انسانى مى گويند، ونام ابليس در باورهاي اسلامي شيطان,به معناي كسي كه ادم را فريب داده است.شيطان به موجود موذى و مضر گفته مى شود، موجودى كه ........

.::: متن کامل در ادامه مطلب :::.

مطهرات

سلام دوستان،این هفته قصد دارم به بحث مطهرات،نجاسات و پاک کننده نجاسات بپردازم.به همین منظور با تحقیقات فراوان و مطالعات گسترده از منابع مختلف توانستیم با طرح سوالاتی(از مفاهیم ساده تا ....) و با دادن پاسخ به آنها بیشترین رسایی را در این مورد ایجاد کنیم.در ضمن سعی شده در مورد کلیه سوالاتی که در این باره مطرح می شود،اشاراتی شود و پاسخی رسا و صریح به آن داده شود .

.::: متن کامل و پرسش و پاسخ ها در ادامه مطلب :::.

نظر دانشمندان غير مسلمانها در مورد پيامبر و قرآن

گوته ، دانشمند ، شاعر و نويسنده معروف آلماني :

مندرجات كتاب قرآن … ما را مجذوب مي كند و به شگفت مي آورد و سر انجام به تعظيم و احترام بر مي انگيزد .

*************

واشنگتون ايروينگ نويسنده و كنسول آمريكا در اسپانيا :

تمام آيات قرآن محكم و پرمعني مي باشد و از روي شعور نوشته شده است بنابراين سندي كه باعث تسلي قلب خودمان در دست باشد نداريم

.::: متن کامل در ادامه مطلب :::.

خود شناسی

خود شناسی پایه اصلی جهان شناسی است و شناخت واقعی انسان وقتی حاصل می شود که آدمی در جاده خودشناسی گام بگذارد و در راه پر فراز و نشیب آن پیش برود.

اما خود شناسی به چه مفهومی است؟ آیا به مفهوم شناخت جسمانی خویش است؟ یا به مفهوم شناخت روان خویش است؟ آیا به مفهوم شناخت شخصیت خویش است؟ یا به مفهوم شناخت منش خویش است؟

خودشناسی در اصل شناختی مقدم تر بر همه این شناخت هاست که البته ......

.:: ادامه در ادامه مطلب ::.

درآمدی بر شناخت ابعاد تهاجم فرهنگی

تهاجم فرهنگی

امروزه با توجه به رشد فكری و آگاهی عمومی ملت‏های جهان، نفوذ و سلطه و به‏دست آوردن مستعمرات از راه لشكركشی‏های نظامی، به آسانی امكان‏پذیر نیست و در صورت اجرا هزینه‏های زیادی را بر مهاجمان تحمیل می‏كند؛ به همین سبب، بیش از یك قرن است كه استعمارگران روش نفوذ در كشورها را تغییر داده‏اند. این كشورها معمولاً اجرای مقاصد خود را با عناوین تبلیغ مذهبی، رواج تكنولوژی، ترویج زبان، انجمن‏های خیریه، ترویج بهداشت، سوادآموزی و ، به عبارت دیگر، به نام سیاست‏های فرهنگی و فرهنگ‏پذیری انجام می‏دهند. هرچند نمی‏توان این عناوین را از نظر نوع‏دوستی و انسانیت موردتردید قرار داد و....

.:: ادامه در ادامه مطلب ::.

نماز چیست؟

شاید تا به حال از اهمیت نماز و چگونگی اجابت دعا ها در هنگام مناجات با خد(نماز)پی برده باشید،اما آیا تا به حال به این که آیا اصلا نماز چیست دقت کرده اید؟

حال اگر انسان بخواهد در این دنیا با اگاهی و ازادی وشخصیت انسانی زندگی کند ، قطعا باید برای چنین زندگی حکمت و هدفی والا داشته باشد!!انسانی ترین کاری که برای تامین زندگی هدف دار ضرورت دارد  به ثمر رساندن احساس عمیق وابستگی به کمال است. 

انسان با قرار دادن زندگی خود در جذابیت کمال باید بر یک حقیقت تسلیم شود و در برابرش به زانو بیفتد و برای او پیشانی بر سجده بگذارد !این تسلیم و سجده احساس عمیق کمال گرایی را به بار می نشاند و .......

 .:: ادامه متن در ادامه مطلب ::.

1. تلخى گوش و شورى آب چشم

ابن ابى ليلى - كه يكى از دوستان امام جعفر صادق عليه السلام است - حكايت نمايد:

روزى به همراه نعمان كوفى به محضر مبارك آن حضرت وارد شديم ، حضرت به من فرمود: اين شخص كيست ؟

عرض كردم : مردى از اهالى كوفه به نام نعمان مى باشد، كه صاحب راءى و داراى نفوذ كلام است .

حضرت فرمود: آيا همان كسى است كه با راءى و نظريّه خود، چيزها را با يكديگر قياس مى كند؟

عرض كردم : بلى .

پس حضرت به او خطاب نمود و فرمود: اى نعمان ! آيا مى توانى سرت را با ساير اعضاء بدن خود قياس نمائى ؟

نعمان پاسخ داد: خير.

حضرت فرمود: كار خوبى نمى كنى ، و سپس افزود: آيا مى شناسى كلمه اى را كه اوّلش كفر و آخرش ايمان باشد؟

جواب گفت : خير.

امام عليه السلام پرسيد: آيا نسبت به شورى آب چشم و تلخى مايع چسبناك گوش و رطوبت حلقوم و بى مزّه بودن آب دهان شناختى دارى ؟

اظهار داشت : خير.

ابن ابى ليلى مى گويد: من به حضور آن حضرت عرضه داشتم : فدايت شوم ، شما خود، پاسخ آن ها را براى ما بيان فرما تا بهره مند گرديم .

بنابراين حضرت صادق عليه السلام در جواب فرمود: همانا خداوند متعال چشم انسان را از پيه و چربى آفريده است ؛ و چنانچه آن مايع شور مزّه ، در آن نمى بود پيه ها زود فاسد مى شد.

و همچنين خاصيّت ديگر آن ، اين است كه اگر چيزى در چشم برود به وسيله شورى آب آن نابود مى شود و آسيبى به چشم نمى رسد؛ و خداوند در گوش ، تلخى قرار داد
تا آن كه مانع از ورود حشرات و خزندگان به مغز سر انسان باشد.

و بى مزّه بودن آب دهان ، موجب فهميدن مزّه اشياء خواهد بود؛ و نيز به وسيله رطوبت حلق به آسانى اخلاط سر و سينه خارج مى گردد.

و امّا آن كلمه اى كه اوّلش كفر و آخرش ايمان مى باشد: جمله ((لا إ له إ لاّ اللّه )) است ، كه اوّل آن ((لا اله )) يعنى ؛ هيچ خدائى و خالقى وجود ندارد و آخرش ((الاّ اللّه )) است ، يعنى ؛ مگر خداى يكتا و بى همتا.(1)

2. يك جهان در يك جسم

روزى يك نفر نصرانى به محضر مبارك امام جعفرصادق عليه السلام شرفياب شد و پيرامون تشكيلات و خصوصيّات بدن انسان سؤ ال هائى را مطرح كرد؟

امام جعفر صادق عليه السلام در جواب او اظهار داشت :

خداوند متعال بدن انسان را از دوازده قطعه تركيب كرده و آفريده است ، تمام بدن انسان داراى 246 قطعه استخوان ، و 360 رگ مى باشد.

رگ ها جسم انسان را سيراب و تازه نگه مى دارند، استخوان ها جسم را پايدار و ثابت مى دارند، گوشت ها نگه دارنده استخوان ها هستند، و عصب ها پى نگه دارنده گوشت ها مى باشند.

سپس امام عليه السلام افزود:

خداوند دست هاى انسان را با 82 قطعه استخوان آفريده است ، كه در هر دست 41 قطعه استخوان وجود دارد و در كف دست 35 قطعه ، در مچ دو قطعه ، در بازو يك قطعه ؛ و شانه نيز داراى سه قطعه استخوان مى باشد.

و همچنين هر يك از دو پا داراى 43 قطعه استخوان است ، كه 35 قطعه آن در قدم و دو قطعه در مچ و ساق پا؛ و يك قطعه در ران .

و نشيمن گاه نيز داراى دو قطعه استخوان مى باشد.

و در كمر انسان 18 قطعه استخوان مهره وجود دارد.

و در هر يك از دو طرف پهلو، 9 دنده استخوان است ، كه دو طرف 18 عدد مى باشد.

و در گردن هشت قطعه استخوان مختلف هست .

و در سر تعداد 36 قطعه استخوان وجود دارد.

و در دهان 28 عدد تا 32 قطعه استخوان غير از فكّ پائين و بالا، موجود است .

و معمولا انسان ها تا سنين بيست سالگى ، 28 عدد دندان دارند؛ ولى از سنين 20 سالگى به بعد تعداد چهار دندان ديگر كه به نام دندان هاى عقل معروف است ، روئيده مى شود.(2)

3. مرثيّه شاعر و اهميّت گريه

آداب معاشرت با مردم (حقوق همسایگان و نیکی به آنها)

 رسول رخدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: پیوسته جبرئیل مرا وصیت می نمود به رعایت همسایه تا آن جا که گمان می کردم برای او میراثی قرار خواهد داد.

و باز می فرمایند: هر که همسایه خود را آزار دهد حق تعالی بوی بهشت را بر او حرام گرداند و مأوای او جهنم باشد.

امام صادق علیه السلام می فرمایند: هر کس آزار خود را از همسایه باز دارد حق تعالی در روز قیامت از گناهان او درگذرد.

می دانید که حضرت رسول اکرم و ائمه علیهم السلام سفارش بسیار به انفاق مال و یا قرض دادن و سیر کردن گرسنگان نموده اند. در روایت است که از ایشان پرسیدند: آیا در مال حقی به غیر از زکوة هست؟ فرمودند: بله، نیکی و احسان کردن به خویشاوندانی که با تو بدی کنند و احسان کردن به همسایه ی مسلمان، به درستی که به من ایمان ندارد کسی که شب سیر می خوابد و همسایه ی مسلمانش گرسنه است. در حدیث دیگری پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده اند: از جمله حقوق مال، حق ماعون است که حق تعالی برای کسی که منع آن نماید وعده ی جهنم داده است. ماعون، قرضی است که به همسایه دهند و یا نیکی که به ایشان کنند یا ضروریات خانه که به آن ها عاریه دهند. در ادامه راوی عرض کرد: که ما همسایگانی داریم که اگر چیزی به ایشان عاریه بدهیم آن را می شکنند و ضایع می کنند. آیا در این صورت اگر به ایشان ندهیم بر ما گناهی است؟ فرمودند: اگر چنین باشد گناهی بر شما نیست.

اما روایتی زیبا و آموزنده:

هرگز از دادن مال خود به دیگران (به هر شکل) دریغ نکنیم زیرا گاهی ممکن است باعث شود از مرگ نجات یابیم. در روایتی معتبر آمده است:

روزی چند اسیر کافر را به نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آوردند سپس یکی از ایشان را جلو آوردند که گردنش را بزنند، در آن حال حضرت جبریل نازل شد و فرمود: یا محمد، این اسیر را که می خواهی گردنش را بزنی به مردم طعام می خورانید، مهمان داری می کرد، خرج هایی که در میان قبیله می شد می داد، بارهای گران اهل خود را بر دوش خود بر می داشت سپس حضرت به آن اسیر فرمودند: که حق تعالی چنین وحی فرستاده است و من تو را به خاطر این خصلت ها از کشتن آزاد کردم. اسیر گفت: پروردگار تو این خصلت ها را دوست می دارد . حضرت فرمودند: بله اسیر گفت: شهادت می دهم به وحدانیت خدا و به پیغمبری تو به حق آن خداوندی که تو را به راستی فرستاده است، هرگز از مال خود کسی را بر نگردانیده ام.