استفتاء

استفتاءات از محضر آیت الله فاضل لنکرانی

سؤال

يك مرد و يك زن مي خواهند در يكجا نماز فرادا بخوانند . نحوه ايستادن آنها بايد چگونه باشد ؟
در نماز، زن بايد عقب تر از مرد بايستد و بهتر است جاي سجده زن از جاي ايستادن مرد کمي عقب تر باشد بنابراين اگر زن جلوتر يا مساوي مرد بايستد نماز او باطل است و در اين حکم بين محرم و نامحرم يا زن و شوهر و يا نماز واجب و مستحب فرقي وجود ندارد و اگر يکي قبلاً وارد نماز شده نماز او صحيح است ولي نماز دوّمي باطل است و اگر ميان مرد و زن ديوار يا پرده يا چيز ديگري باشد که يکديگر را نبينند يا بين آنها ده ذراع که تقريباً 5 متر است فاصله باشد نمازشان صحيح است.

سؤال

آيا گفتن دروغ مصلحتي مجاز است ؟
دروغ مصلحتي مثل اينکه جان يا آبروي کسي يا حفظ مال او يا خودتان متوقف بر گفتن دروغ باشد، يا موجب اصلاح بين دو نفر شود اشکالي ندارد، اما هر دروغي مصلحت ندارد، بلکه دروغ از گناهان کبيره است، و دروغ مصلحتي موردي است، نه آنکه کسي هميشه دروغ بگويد و بعد ادعا کند که هر دورغي مصلحت دارد.

سؤال

آيا ذکر "و عجل فرجهم" در پايان "اللهم صل علي محمد و آل محمد" در تشهد نماز جايز است ؟
گفتن آن به قصد ذكر اشكالي ندارد و لكن به قصد جزئي از تشهد جائز نيست.

سؤال

آيا عرق جنب از حرام نجس است؟
خير پاک است. و اگر با جايي برخورد کند آن را نجس نمي کند فقط تا زماني بدن يا لباس به آن عرق مرطوبت است، نمي توان نماز خواند و بايد صبر کرد تا عرق خشک شود و بعد نماز خواند .

سؤال

آيا براي سجده سهو گفتن تکبيره الحرام (الله اکبر) لازم است؟
لازم نيست .

سؤال

جراحي زيبايي بيني چه حکمي دارد ؟
در صورتي که مستلزم انجام عمل حرامي مثل لمس توسط پزشک نامحرم نباشد و ضرر مهمي نيز براي بدن نداشته باشد اشکالي ندارد.

سؤال

استفاده از لاک توسط خانم ها در انگشتان دست و پا در هنگام وضو چه حکمي دارد ؟
در صورتي كه لاک در انگشتان دست باشد وضو باطل است و در پا چنانچه يكي از انگشتان پا لاك نداشته باشد و مسح روي همان انگشت كشيده شود وضو صحيح است.

سؤال

آيا اجاره کردن منزل با رهن کامل و بدون اجاره ماهيانه اشکال شرعي دارد ؟
به اين نحو صحيح نيست.

سؤال

اگر پوستي از لب يا پا جدا شود و جايش قرمز شود و بسوزد در اين صورت آيا بايد محلش را تطهير کرد و حکم نجاست را دارد ؟
خير محل آن پاک است و نياز به تطهير ندارد.

سؤال

براي برپاي نماز جماعت وجود چند نفر لازم است؟
وجود يک امام جماعت و يک مأموم کفايت مي کند و نماز جماعت تشکيل مي شود.

سؤال

خريد و فروش وام چه حكمي دارد؟
خريد و فروش وام جايز نيست اما اگر شخص در برابر حق امتياز خود مبلغي را دريافت کند و امتياز خود را واگذار کند اشکالي ندارد منتها به شرط اين که خلاف قانون بانک نباشد.

سؤال

كسي كه در ركعت دوم نماز به جاي تشهد اشتباها تشهد و سلام را با هم مي خواند نماز او چه حكمي دارد ؟
بعد از اين که متوجه شد بدون اين که نماز را قطع کند ، نماز را ادامه دهد و در پايان براي سلام بي جا دو سجده سهو به جا آورد .

سؤال

اينجانب در يكي از دانشگاهها مشغول تحصيل هستم . هر هفته پنج روز در دانشگاه هستم و در دو روز باقي مانده به محل زندگيم برمي گردم . دانشگاه در 140 كيلومتري محل زندگيم ميباشد. حكم نماز و روزه من در محل دانشگاه چه مي باشد؟
طبق نظر جديد حضرت آية الله العظمى فاضل لنكرانى مد ظله العالى، تا زماني که به صورت مکرر در رفت و آمد هستيد و کمتر از ده روز در يک جا مي مانيد ، تا زماني که سفرهاي کمتر از ده روز شما ادامه داشته باشد ، نماز و روزه شما در همه جا تمام است .

سؤال

در مورد رايت سي دي (چه سي دي هاي خارجي و يا داخلي) چه حكمي مي دهيد ؟
شكستن قفل سي دي و يا رايت سي دي (نسخه هاي اصلي) در صورتي كه توليد كننده آن راضي نباشد جايز نيست . حتي رايت كردن از روي سي دي هاي قفل شكسته يا رايت شده باز هم جايز نيست . اما استفاده از سي دي هاي قفل شكسته يا رايت شده كه ديگران قفل آن را شكسته اند يا رايت كرده اند و يا در بازار فروخته مي شود اشكالي ندارد و فرقي بين سي دي هاي خارجي و داخلي وجود ندارد.

سؤال

حكم بازي با بيليارد ، ورق (پاسور) تخته نرد ، شطرنج و امثال اينها چيست؟
هر وسيله اي كه در عرف جامعه به عنوان آلت قمار محسوب شود بازي با آن حرام است ؛ حتي اگر بدون برد و باخت يا فقط براي سرگرمي باشد. و اگر در گذشته يك وسيله آلت قمار بوده و اكنون معلوم نيست كه كه آلت قمار محسوب مي شود يا نه تا وقتي كه يقين پيدا نكرديد كه ديگر عرفا آلت قمار نيست،  بازي با آن مطلقا جايز نيست . و بازي با پاسوري كه در كامپيوتر است بدون شرط بندي اشكال ندارد.

سؤال

در مورد استخاره واينکه در چه مواقعي بايد از ان استفاده کرد و اگر به ان عمل نکنيم آيا گناه کرديم؟
استخاره مخصوص مواقع حيرت است كه انسان با فكر وانديشه و مشورت با افراد خير خواه به جائي نمي رسد و امر مورد نظر او داراي ابهام است و قابل محاسبه نيست، در اين امور مي تواند استخاره كند، و اگر استخاره  كرد بايد به مضمون آن عمل كند، لكن اگر نكرد گناهي مرتكب نشده است.

سؤال

حکم استفاده از طلا براي مردان چيست؟ و آيا بايد فقط در نماز از آن استفاده نکرد؟
استفاده از طلاي سفيد و زرد براي مردان در هر حالتي حرام است اما استفاده از پلاتين اشکالي ندارد.

سؤال

نظر جنابعالي در مورد دست زدن در مراسم مولودي ائمه عليهم السلام چيست؟
دست زدن اشکالي ندارد . منتها دست زدن در مساجد و حسينيه ها جايز نيست. و بهتر است در اين گونه مجالس از اشعار پرمعنى و ذكر فضائل و مناقب آن بزرگواران استفاده شود..

سؤال

اگر کسي در امتحان تقلب کند و بعدا مدرک بگيرد و استخدام شود حکم حقوق دريافتي او چيست؟
تقلب در امتحان جايز نيست. و اگر کسي تقلب کرد و به واسطه آن تقلب قبول شد و مدرک گرفت و به واسطه آن مدرک استخدام شد حقوقي که دريافت مي کند جايز نيست . اما اگر تقلب به اندازه اي ناچيز بوده که اگر تقلب نمي کرد باز هم قبول مي شد، در اين صورت حقوق دريافتي اشکالي ندارد.

سؤال

اينجانب براي موضوعي نذر کردم که مبلغي پول صدقه بدهم . اما اکنون مبلغ نيت شده را فراموش کرده ام. تکليف شرعي بنده چيست؟
هر مقدار كه يقين داريد بايد صدقه بدهيد و بيشتر از آن لازم نيست مثلاً اگر شک داريد که مبلغ مذکور هزار تومان بوده يا پانصد تومان، پانصد تومان يقيني است و بايد پرداخت کنيد.

سؤال

من خيلي از نمازهايم را با لباس نجس که خشک شده بود مي خواندم و فکر ميکردم که نمازم صحيح مي باشد.حالا وظيفه من چيست؟
يکي از شرايط صحت نماز پاک بودن لباس نمازگزار مي باشد در صورتي اين شرط را نمي دانستيد نمازها صحيح است و قضا ندارد.

سؤال

سجده بر روي قسمت برجسته بعضي مهرها که نام ائمه يا اماکن مقدسه نوشته شده چه حکمي دارد؟
اشکالي ندارد.

سؤال

آيا زدن ژل و يا کتيرا به موي سربراي نماز ايرادي دارد ؟
خير نماز را باطل نمي کند اما در صورتي که مانع رسيدن آب به پوست سر باشد ، بايد براي مسح کشيدن آب را به پوست سر برسانيد.

سؤال

رد مظالم چيست وکيفيت آن چگونه است ؟
مظالم يعني چيزهائي که در ذمه انسان است ولي صاحب آن معلوم نيست، و يا دسترسي به او ممکن نمي باشد، مانند اينکه شخصي يقين دارد در زمان کودکي به صورت غير مجاز در مال کسي تصرف کرده و موجب ضرر به او شده و الآن دسترسي به او براي جبران ندارد در اين حال مقداري از مال خود را از طرف صاحب مال به عنوان مظالم با اجازه مجتهد جامع الشرائط به فقير پرداخت مي کند، اين کار را رد مظالم مي گويند.

سؤال

آيا هنگام انجام غسل بدن بايد خشک باشد ؟ اگر قبل از غسل بدن خيس باشد آيا غسل باطل است ؟
خير لازم نيست که بدن خشک باشد و اما اگر بدن خيس بود لازم است آب دوباره به اعضاي غسل رسانده شود.

سؤال

استفاده از عطري که در آن الکل به کار رفته چه حکمي دارد ؟ اگر از اين عطر استفاده شود آيا بدن يا لباس نجس مي شود ؟ خواندن نماز با آن چه حکمي دارد ؟
اشکالي ندارد و پاک است.

سؤال

من به مدت 3 روز نمازهايم را در حالي خوانده ام که لباسم به واسطه خون ناشي از زخم نجس بوده است . و من بعد از اين مدت ، تازه متوجه اين موضوع شده ام . حال تکليف نمازهاي خوانده شده چيست ؟
در فرض سؤال نيازي به دوباره خواندن نماز ها نيست.

سؤال

كسي كه در ركعت دوم نماز به جاي تشهد اشتباها تشهد و سلام را با هم مي خواند نماز او چه حكمي دارد ؟
به نماز ادامه دهد و در پايان براي سلام بي جا دو سجده سهو به جا آورد .

آية الله العظمي فاضل لنکراني

حضرت آية الله العظمي فاضل لنکراني عصر روز سه شنبه 86.2.25 از بيمارستان مرخص و به شهر مقدس قم بازگشتند

بسم الله الرحمن الرحيمخداوند قادر متعال را شکرگزاريم که ادعيه خالصه مومنين را اجابت فرمود و لباس سلامت و شفا را بر مرجع عاليقدر شيعه حضرت آية الله العظمي فاضل لنکراني مدظله العالي پوشاند .
به اطلاع عموم مسلمانان و شيعيان رسانده مي شود؛ حضرت آية الله العظمي فاضل لنکراني عصر روز سه شنبه 25/2/86 از بيمارستان مرخص و به شهر مقدس قم بازگشتند.
بدين وسيله از مراجع بزرگوار تقليد بالاخص رهبر معظم انقلاب، سران سه قوه ، مسوولين محترم نظام ، علماي بزرگوار، ائمه جمعه و جماعات، اساتيد و دانشجويان و طلاب حوزه هاي علميه دامت برکاتهم که نهايت لطف و بزرگواري را مبذول فرمودند خاضعانه تقدير و تشکر مي نماييم .
همچنين از همه مومنين و مقلدين و شيعيان داخل و خارج کشور که در اين مدت با تشکيل مجالس دعا و توسل و با تماس هاي حضوري و غير حضوري ارادت خود را به مقام مرجعيت شيعه که همان نيابت عامه حضرت ولي الله الاعظم (عج) مي باشد ، ابراز نمودند کمال تشکر و سپاسگزاري را داريم .
در ضمن بر خود لازم مي دانيم از تلاش هاي تيم پزشکي، مديريت بيمارستان دي و همه همکاران آنان تقدير نماييم .
خداوند اجر کثير به همه مومنين و دوام و طول عمر به معظم له و همه علماي اسلام عنايت فرمايد.


دفتر مرجع عاليقدر حضرت آية الله العظمي فاضل لنکراني مدظله العالي

آیت الله طباطبایی

نسخه‌ علامه طباطبايي براي جوان 22 ساله

دوست عزيزم، شما نوشتاري را خواهيد خواند كه ميان يك جوان 22 ساله و حضرت آيت‌الله، علامه طباطبايي درسال 1355 مكاتبه شده است.

آنچه آن جوان سوال كرده است نياز آشكار يا نهان هر انسان مكلفي است، در هر فصلي از حيات كه باشد، آنگاه كه در پيچ و خم زندگي و در فراز و نشيب اين دنيا پاي گذارده و در تاريكناي اين مسير، كور مال كور مال در اميد مقصد است، و جواب علامه چراغي است راه نما از خضر، و تو! به هوش باش كه:

طي اين مرحله بي همرهي خضر مكن      ظلمات است، بترس از خطر گمراهي

 

استمداد:

محضر مبارک حضرت آيت‌الله العظمي جناب آقاي طباطبايي

          سلام عليکم و رحمة‌الله و برکاته

 

 جواني هستم 22ساله، که تنها ممکن است شما باشيد که به اين سوال من

 

 پاسخ گوييد. در محيط و شرايطي زندگي مي‌‌کنم که هواي نفس و آمال بر من

 

 تسلط فراوان دارند و مرا اسير خود ساخته‌اند و سبب باز ماندن من از حرکت به

 

سوي الله شده‌اند. درخواستي که از شما دارم اين است که بفرماييد بدانم به

 

چه اعمالي دست بزنم تا بر نفس مسلط شوم و اين طلسم شوم را که همگان

 

 گرفتار آنند بشکنم و سعادت بر من حکومت کند؟ لطفاً نصيحت نمي‌خواهم،

 

 بلکه دستورات عملي براي پيروزي لازم دارم.  

 

       

                                                                                        23/10/1355 

دستگيري:

جوابي كه حضرت آيت الله در پشت همان نامه مرقوم كردند:

 

 

 

 

                                       بسم الله الرحمن الرحيم

 

      سلام عليكم

براي موفق شدن و رسيدن به منظوري که در پشت ورقه مرقوم داشته‌ايد

 

لازم است همتي بر آورده و توبه نموده، به مراقبه و محاسبه بپردازيد.

 

 به اين نحو که:

 

هر روزه طرف صبح که از خواب بيدار مي‌شويد، قصد جدي کنيد که هر عملي

 

 پيش آيد، رضاي خدا- عَزَّ اسْمُهُ- را مراعات خواهم کرد. آن وقت در هر کاري که

 

مي‌خواهيد انجام دهيد، نفع آخرت را منظور خواهيد داشت، به طوري که اگر نفع

 

 اخروي نداشته باشد، انجام نخواهيد داد، هر چه باشد. و همين حال را تا شب،

 

 وقت خواب، ادامه خواهيد داد.

 

وقت خواب، چهار- پنج دقيقه‌اي در کارهايي که روز انجام داده‌ايد، فکر کرده و

 

يکي يکي از نظر خواهيد گذرانيد، هر کدام مطابق رضاي خدا انجام يافته، شکر

 

کنيدو هر کدام، تخلف شده استغفار کنيد و اين رَويه را هر روز ادامه دهيد.

 

اين روش اگر چه در بادي حال[اولِ كار]، سخت و در ذائقه نفس تلخ مي‌باشد،

 

ولي کليد نجات و رستگاري است.

 

و هر شب، پيش از خواب توانستيد سُوَر مُسبِّحات [سوره‌هايي كه با تسبيح

 

خداوند آغاز مي‌شوند] يعني: "سوره‌هاي حديد و حشر و صف و جمعه و تغابن"

 

را بخوانيد و اگر نتوانستيد، تنها "سوره حشر" را بخوانيد و پس از بيست روز از حال

 

اشتغال،حالات خود را براي بنده در نامه بنويسيد. ان‌شاءالله موفق خواهيد بود.

 

 

                                                                       محمد حسين طباطبايي

 

 

آقای بزرگوار من این چه بلای آسمانی است که ما از حال معشوق خود هیچ خبر نداریم

و شما چه قدر بزرگوارید که از لحظه ؛ لحظه ی زندگیمان آگاهید؟؛؛؛؛

از برای صوابهای اندکمان خوشحال می شوید؛

و از ازدیاد گناهانمان استغفار می کنید؛

دیگر نمی دانم چه بگویم؛

نمی دانم در این طوفان زندگی؛؛؛ نه بندگی؛ چگونه کشتی نجاتت را بجویم و بر اقیانوس

بی کران نجابتت فریاد شکر بر جای آورم؛

ای مولای من ؛ ای آقای بی کران ها؛ ای مولای همه ی خوبی ها؛

نمی دانم چگونه نامت را که از نور احدیت روشن است  با این چشمان پر گناهم آرزو کنم؛

نمی دانم ؛دامان پر از مهربانی و محبتت چگونه با این دستان سزاوار آتش بگیرم

و فریاد هیاهو کنم ؛ که این مولای من است ؛

این سروریست که نامش را با هر نگاه؛ زمزمه ی دستان محبت آشنایی بلند می کردیم؛

این پدری است که بی او از یتیمانهم چشم به راه تر بودیم؛

این سروریست که نامش قله های سنگی را آب می کرد ؛ و از شدت شرم آسمانها نمی گریید

بلکه ابر هایش پاره ؛پاره می شد؛

.............................................................

هنگامه ی طلوع است /............................................/صبح چقدر دور است؟

این صبح را نگویم/........................................................./منظور من ظهور است

شبها بی فروغ است/................................................/این زندگی دروغ است

خورشید بیا بالا /.........................................................../روزهایم بی طلوع است

امید نا امید است/......................................................./زندگی بی تو همین است

..............................................................

ظلم و فساد به پا خواست /......................................../هرکس تنی بیاراست

فکر تو از دلها رفت/........................................................./مشکلمان همین جاست

علی خونه نشین شد /............................................../غیبت از این شروع شد

علی به ما رحم کرد/......................................................./علی شبانه دفن کرد

به خدا کرده ایم گم راه را/.........................................../به خدا شکسته ایم دل ماه را

غدیر ما حالاست/............................................................/غیبت ابن زهراست

مهدى(عليه السلام) از فرزندان حضرت فاطمه(عليها السلام) است

در «سنن» ابو داوود از قول اُمّ سلمه آمده است كه گفت: شنيدم كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)مى فرمود:

«المهديّ من عترتي، من ولد فاطمة(عليها السلام)»

«مهدى از عترت من و از فرزندان فاطمه(عليها السلام) است».

در كتاب «ينابيع المودّه» از قول ابو ايّوب انصارى آمده است:

هنگامى كه پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) بيمار شد، فاطمه(عليها السلام) به ديدار او آمد و چون رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) را بدان حال ديد، گريه كرد. رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) خطاب به وى فرمود:

«. . .  سوگند به خدايى كه جانم در قبضه قدرت اوست كه مهدى اين اُمّت از ماست و او از نسل تو مى باشد».

در «كنز العمّال» آمده است كه حضرت على(عليه السلام) فرمود:

«المهديّ رجل منّا، من ولد فاطمة».

«مهدى، مردى از ما و از فرزندان فاطمه(عليها السلام) است».

ابن ابى الحديد معتزلى در «شرح نهج البلاغه»، ذيل خطبه 16 مى نويسد:

«اكثر محدّثان عقيده دارند كه مهدى موعود(عليه السلام) از نسل فاطمه(عليها السلام)است».

و در ذيل خطبه 92 مى نويسد:

« . . . اماميّه عقيده دارند كه او ـ يعنى حضرت مهدى(عليه السلام) ـ امام دوازدهم آنها است و فرزند كنيزى به نام «نرجس» است. ولى ما معتزله عقيده داريم كه او از فرزندان فاطمه(عليها السلام) است كه در آينده تاريخ (آخرالزمان) از كنيزى متولد خواهد شد و اكنون موجود نيست».

علاوه بر اين، احاديث منقوله در كتب اهل سنّت، عقيده شيعه را تأييد و تثبيت مى نمايد; زيرا در اين احاديث آمده است كه حضرت مهدى(عليه السلام) ، دوازدهمين امام و نهمين فرزند امام حسين(عليه السلام) و چهارمين فرزند امام رضا(عليه السلام) و فرزند بلافصل امام حسن عسكرى(عليه السلام)است.

در بسيارى از منابع تاريخى اهل سنّت نيز آمده است كه حضرت مهدى(عليه السلام)، فرزند امام حسن عسكرى(عليه السلام) است و در سال 255 هجرى در نيمه شعبان، در شهر «سامرّا» از مادرى به نام «نرجس» به دنيا آمده است.

بنابراين، جاى هيچ ترديد نيست كه مهدى(عليه السلام) متولّد گرديده و هم اكنون موجود و زنده و از نظرها غايب است تا روزى كه به اذن خدا ظاهر شود و جهان را از عدل و داد پرنمايد.